عراب عبد الكريم يرحب بكم

من منا يمارس رياضة؟

وللرياضة فوائد كثيرة منها : الحفاظ على الوزن والوقاية من السمنة والوقاية من الاصا

المطلب الأول: أهداف التربية البدنية :
1) " تنمية الجسد وتوجيه نموه باتجاه تحصيل الصحة والقوة فتزداد مقاومته للأمراض ،واتقاؤه من الإصابة بالعاهات قال رسول الله – صلى الله صلى الله عليه وسلم- (المؤمن القوي خير وأحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير ) (1) كما أن الأسلوب الرياضي ينمي العضلات ويزيد من مقاومتها
2) تساعد على النضج الإنفعالي ، فالتربية الرياضية تعلم الصبر والتحكم بالإنفعال والعواطف.
3) تساعد على إنماء الوظائف الفكرية ، فالعناية بالجسد وتحسين صحته ونموه؛ يساعد على تنشيط العملية الفكرية نظراً للعلاقة الوطيده بين الجسد والنشاط الفكري.
4) تسهم في تحسين التكيف الإجتماعي عن طريق تنمية العادات الإجتماعية التكيفية ،كالتعامل مع الآخرين وتقبلهم أصدقاء كانوا أم خصوماً ، إذ تنمو العادات ممن خلال الألعاب الجماعية والمؤهلات.
5) تحقيق تربية خلقيه، فالتدرب على التعب، وتقبل النجاح أو الفشل في المباريات ينمي الصبر ، وتمرينات الجرأة والمهارة تنمي الشجاعة والعزم والألعاب الجماعية تنمي روح التعاون والصدق.
6) تساعد في تغميد العواطف والدوافع وعلاج بعض مشكلات الناشئة وذلك بتوجيهه نحو الرياضة، لانشغاله عن الأعمال المنافية للآداب.
7) تنمي حاجات الأطفال للحركة واللعب والنشاط." (2)
وغير ذلك من الأهداف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجاً وهدفاً وأسلوباً ، ص 79-81، بواسطة أنطوان حبيب رحمة، التربية العامة والبدنية ، جـ11-14
المطلب الثاني: بعض الممارسات الرياضية في الإسلام
1) تعليم السباحة والرماية وركوب الخيل : (1)
تحقيقاً لقوله تعالى : { واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل } (2)
عن النبي – صلى الاله عليه وسلم – الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامه ) (3)
قال النبي – صلى الله عليه وسلم –: ( ارموا فأنا معكم كُلِّكُم ) (4)
أثر عن عمر -رضي الله عنه- : ( علموا أولادكم السباحة ، والرماية ومروهم فليثبوا على ظهور الخيل وثبا ) (5)
وهناك بعض الحدود لمثل هذا النوع من الرياضة في الإسلام منها :
1) " إيجاد التوازن، أن يكون الارتباط الرياضي للولد في حدود الوسط والإعتدال والتوازن مع سائر الواجبات الأخرى دون أن يطغى جانب على آخر
2) مراعاة حدود الله في أن يكون اللباس ساتر للعورة ، ومراعاة حدود الله في جميع التصرفات.
3) تحرير النية الصالحة، أن يكون هذا التدريب كله بنية التقوية الجسمية لتلبية نداء الله -عز وجل- في الجهاد في أية لحظه
4) أن لا تشغله الرياضةعمن واجباته الدينية. " (6)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) سهام مهدي جبار، الطفل في الشريعة الإسلامية ومنهج التربية النبوية، ص418-419، وانظر إلى حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجاً وهدفاً وأسلوباً ، ص 82. ابراهيم الخطيب، زهدي محمد عيد، تربية الطفل في الإسلام ، ص 78
(2) سورة الأنفال ، آية 6
(3) صحيح، أخرجه البخاري حديث رقم 2850،كتاب الجهاد والسير، باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، انظر إلى ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي ، فتح الباري شرح البخاري ، جـ6/77
(4) صحيح، أخرجه البخاري حديث رقم 2899،كتاب الجهاد والسير، باب التحريض على الرمي، انظر إلى ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي ، فتح الباري شرح البخاري ، جـ6/129
(5) علوان ، عبد الله ناصح، تربية الأولاد في الإسلام ، جـ2/872
(6) سميح أبو مغلي وآخرون ، تربية الطفل في الإسلام ، ص 68
1) إجراء المسابقات الرياضية بين الأطفال
" وهذا الأسلوب من الأساليب المشجعة لإجراء التنافس المحمود بين الأطفال لما فيه من الفائدة لأجسامهم النامية ، فقد كان رسول الله –صلى الله عيله وسلم – يجري المسابقات في الجري بين الأطفال . " (1)
2) لعب الكبار مع الصغار والأطفال:
" إذا أراد الأطفال اللعب مع الكبار ؛ وجب على الكبار تلبية ذلك، وأثناء اللعب يجب أن يخضع لزعامة الصغار ، نتقبل الفكرة أو الخطة التي يرسمونها، ولا نفرض عليهم ما نود نحن في اللعب ، وفي أثناء اللعب معهم نستطيع أن نوجه لعبة ونشاطه في لباقة وفهم، ونحاول غرس وتوجيه الطفل الى ما نريده ،وكان الرسول –صلى الله عليه وسلم – حريصاً على اللعب مع الصغار ونَوَّع في اللعب معهم فمرّةً لعبهم بالجري ومره بالحمل على الظهر وغير ذلك. " (2)
3) لعب الأطفال مع الأطفال
" عندما ينهمك الوالدان في خضم الحياة ، ويبتعدون عن التعايش مع رغبات أطفالهم أو يكونوا ليسوا منتبهين لتلبية رغبة أطفالهم ،في هذه الحال ينصرف الأولاد للعب ، غير أن الوالدين يختارين لأولادهم من يلعبون معهم كي لا يتأثروا بأولاد غير مهذبين." (3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجاً وهدفاً وأسلوباً ، ص83. وانظر إلى سهام مهدي جبار، الطفل في الشريعة الإسلامية ومنهج التربية النبوية، ص424-425. سميح أبو مغلي وآخرون ، تربية الطفل في الإسلام ، ص 69
(2) سهام مهدي جبار، الطفل في الشريعة الإسلامية ومنهج التربية النبوية، ص425. انظر إلى حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجاً وهدفاً وأسلوباً ، ص 83-84
(3) حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجاً وهدفاً وأسلوباً ، ص84-85
المطلب الثالث : فوائد اللعب وقيمته
" اللعب للأطفال كالماء للإنسان ، فالطفل بحاجة الى اللعب وإياك أن تحرمه من تلك المتعه"(1)
" ساحات لعب الأطفال أماكن يرسم فيها خطوط عريضة من شخصياتهم وأبعاد طويلة من تفكيرهم قد يصل إلى ترسيخ نواح عَقَدية في نفوسهم، وهو ضرورة من ضروريات مرحلة الطفولة ." (2)
يمكن تلخيص فوائد اللعب وقيمة على النحو التالي :
1) " القيمة التوبوية : حيث يعرف الطفل من خلال اللعب الأشكال المختلفة والألوان والأحجام
2) القيمة الإجتماعية : إذ يتعلم من خلال اللعب كيف يبني علاقات مع الآخرين بنحو ناجح.
3) القيمة الخُلقيه : حيث يتعلم الطفل مفهوم الخطأ والصواب والعدل والصدق.
4) القيمة الإبداعية : حيث يجرّب أفكاره وينمي أساليبه
5) القيمة الذاتية : إذ يحدد الطفل خلال اللعب إمكاناته وطاقاته
6) القيمة العلاجيه النفسيه : حيث يصرف عنه ذاته الشعور بالتوتر، كما يصرف ويتحرر من بعض القيود " (2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)حسان شمسي باشا ، كيف تربي أبناءك في هذا الزمان، ص 46
(2) http://saaid.net/tarbiah/56.htm
(3)حلبي، عبد المجيد طعمه، التربية الإسلامية للأولاد منهجاً وهدفاً وأسلوباً ، ص 87، بواسطة مجلة العربي، عدد 234، من مقالة دز محيي الدين توق.
المطلب الرابع : قواعد الأكل والشرب والتغذية وأثرها على التربي البدنية
الطعام والشراب ضرورة وحاجة للإنسان فلا حياة، ولا استمرار لهذه الحياة إلا بهما .
قال تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } (1)
ولقد وضع الإسلام قواعده الخاصة بالتغذية وطلب من المسلمين أن ينفذوها، وعلى المربين تطبيقها وتعليمها لأطفالهم ومنها :
1) " غسل اليدين قبل الطعام وبعده
2) الإعتدال بالطعام لأن كثرة الطعام تؤدي الى أمراض منها البدانة والسمنة واضطراب في الجهاز الهضمي ،ومرض النُقرص (المُلوك) وهو زيادة في مادة Uric acid نتيجة لكثرة تناول اللحوم وقد يحصل الإسهال والإ

* تعرف على أنها " قـدرة الجــهاز القـلـبي التنفـسي على أخـذ الأكسجين من الهـواء الخارجي ( بواسطة الجهاز
التنفـسي ) ، ثم نقـلة ( بواسطة القـلب و